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Erich Fromm, La Revolución de la Esperanza. Feliz 2014!

La Revolución de la Esperanza

Iniciar el nuevo año con un mensaje profundo, erudito, inteligente y comprometido como el de Erich Fromm no es poco.

Si a ello le sumamos que nuestro querido autor, nos siembra el camino con reflexiones sobre la fe, la esperanza y el carácter, tanto mejor.

Basados en el libro "La Revolución de la Esperanza" de Erich Fromm, los invito a vivir un nuevo y esperanzador año.


Que no es la Esperanza
La esperanza es un elemento decisivo para cualquier intento de efectuar cambios sociales que lleven a una vivacidad, consciencia y razón mayores. Pero a menudo se confunde con actitudes que nada tienen que ver con ella.

¿Qué significa esperar?

Muchos creen que es solo tener anhelos y deseos. Este el tipo de deseo enajenado, conectado con el poder de compra del consumidor, que espera poder comprar un nuevo auto, caso o televisor.

La esperanza tampoco se relaciona con el poder liberarse del hastío o de hallar un estado de mayor vivacidad en la vida.

Sucede que la esperanza, jamás es un acto de pasividad.

Este tipo de esperanza suele relacionarse con el tiempo. El futuro sería la categoría central de toda esperanza. Pero la lejanía deja a las personas con poco que hacer, sin aspirar a nada concreto. Se trata de otra vía de esperanza enajenada, fuera de nuestro alcance, poderes personales y consciencia.


La Esperanza es Paradoja
La paradoja de la esperanza hace de ella, no una espera pasiva ni el violentamiento actual de circunstancias que no se presentarán. Es más bien como el arte de la caza que practica un tigre, agazapado, preparado con todas sus fuerzas para saltar en el momento preciso.

Tener esperanza es estar presto y preparado en todo momento para lo que todavía no nace, pero sin llegar a desesperarse si ello no ocurre en el lapso de una vida. 

Carece de sentido esperar aquello que existe o que puede ser. Esto es sólo una esperanza débil.

En cambio, la esperanza siempre es signo de una nueva vida, y nos debe hallar preparados para ayudar en el advenimiento de este nuevo nacer.


La Fe
La esperanza es un elemento intrínseco de la estructura de la vida y la dinámica del espíritu del hombre. Se halla estrechamente ligada con otro elemento de la estructura vital: la fe.

La fe no es una forma de endeble creencia o de conocimiento. No es fe en esto o aquello.
La fe es convicción acerca de lo aún no probado, el conocimiento de la posibilidad real, la consciencia de la gestación.

La fe, al igual que la esperanza, no es predecir el futuro, sino la visión del presente, es un estado de gestación.

La fe no es predictibilidad indudable. La paradoja de la fe, es que ella es la certidumbre de lo incierto.

La fe se basa en nuestra experiencia de vivir y de transformarnos. Así, la fe en que los demás pueden cambiar deriva de la experiencia de que yo puedo cambiar.

La fe es un acto de propia disposición interna, racional en su génesis. Pero jamás debe confundirse con un acto irracional o con la sumisión a una idea.

En el ámbito de las relaciones humanas, tener fe en una determinada persona significa estar seguro de su centro, esto es, que sus actitudes fundamentales permanecerán y no cambiarán.

Entonces, un acto de fe implica una profunda experiencia de identidad, es decir "yo" legítimamente.

La esperanza es el temple de ánimo que acompaña a la fe, la cual no podría mantenerse sin la disposición anímica de la esperanza. A su vez, la esperanza no puede asentarse más que en la fe.


La Fortaleza
Hay todavía otro elemento vinculado con la esperanza y la fe en la estructura de la vida: el coraje o como dice Spinoza, la fortaleza.

La fortaleza es la capacidad de resistir la tentación de comprometer la esperanza y la fe, y tranformarlas en meros optimismo vacío o fe irracional.

Fortaleza es la capacidad de decir "no" cuando el mundo querría oír un "si".

La fortaleza no puede comprenderse sin otra virtud radical: la intrepidez.
La verdadera intrepidez es aquella que encontramos en la persona totalmente desarrollada, que descansa a sí misma y ama a la vida. 

Plena de contacto con la realidad, la persona intrépida se ha sobrepuesto a la avidez, no se adhiere a ningún ídolo o cosa. Nada posee, y por ello es rico, es fuerte porque no es esclavo de sus deseos. 
Avanzar en este estado de desapego esperanzado, nos llena de fuerza interior, e invita a seguir en el camino de la iluminación.


La Vida en Constante Cambio, como el Río que Fluye
La fe, la esperanza y la fortaleza nos preparan para una vida en constante cambio y que en ningún momento permanece igual.

Bien decía Heráclito, el filósofo del tiempo y el fluir:

Nadie puede bañarse dos veces en el mismo río, pues distintas aguas corren por él. Estamos y no estamos, somos y no somos. 


¡FELIZ 2014!



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REFERENCIAS
(1) Erich Fromm, La Revolución de la Esperanza, Fondo de Cultura Económica.

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Tributo a Nelson Mandela
Muy próximos a finalizar un complejo año 2013, rescato como legado de la humanidad el invalorable aporte de liderazgo humano, político, y managerial de Nelson Mandela.

A pocos días de su fallecimiento, rescatamos su maravilloso poema de la cárcel y frases inspiradoras de este gran estadista.

Bien decíamos en otras entradas, y con fuertes fundamentos en la Teoría de la Comunicación, que las frases de un líder,  definen a su Ser y su paradigma de acción en su totalidad, por breves o simples que parezcan.

Entonces, los invito a este breve viaje por el Ser de un buen y sabio hombre.


Invictus


En la noche que me envuelve,
negra, como un pozo insondable,
doy gracias al Dios que fuere
por mi alma inconquistable.

En las garras de las circunstancias
no he gemido, ni llorado.

Ante las puñaladas del azar,
si bien he sangrado, jamás me he postrado.

Más allá de este lugar de ira y llantos
acecha la oscuridad con su horror.

No obstante, la amenaza de los años me halla,
y me hallará, sin temor.

Ya no importa cuan recto haya sido el camino,
ni cuantos castigos lleve a la espalda:

Soy el amo de mi destino, soy el capitán de mi alma.


Fuentes: blocjoanpi, teinteresa

Según Wikipedia, Invictus es un poema breve por el poeta William Ernest Henley (1849–1903). Escrito en 1875, fue publicado por primera vez en 1888 en el libro de poemas del mismo, donde se hallaba el cuarto de una serie titulada Vida y muerte (ecos).


Sobre la Vida y la Muerte

La muerte es algo inevitable. Cuando un hombre ha hecho lo que él considera como su deber para con su pueblo y su país, puede descansar en paz. Creo que he hecho ese esfuerzo y que, por lo tanto, dormiré por toda la eternidad.



La Pobreza

- La pobreza no es natural, es creada por el hombre y puede superarse y erradicarse mediante acciones de los seres humanos. Y erradicar la pobreza no es un acto de caridad, es un acto de justicia.


- Necesitamos situar la erradicación de la pobreza en el primer lugar de las prioridades mundiales. Hemos de tener claro que todos compartimos una humanidad común y que nuestra diversidad en todo el mundo es la mayor fortaleza de nuestro futuro conjunto.

El Deporte

El deporte tiene el poder de transformar el mundo. Tiene el poder de inspirar, de unir a la gente como pocas otras cosas… Tiene más capacidad que los gobiernos de derribar barreras raciales.

Los Niños

No puede haber una revelación más intensa del alma de una sociedad que la forma en la que trata a sus niños.

La Educación

La educación es el gran motor del desarrollo personal. Es a través de la educación como la hija de un campesino puede convertirse en médico, el hijo de un minero puede convertirse en el jefe de la mina, o el hijo de trabajadores agrícolas puede llegar a ser presidente de una gran nación.



El Liderazgo
- Derribar y destruir es muy fácil. Los héroes son aquellos que construyen y que trabajan por la paz.

- Los verdaderos líderes deben estar dispuestos a sacrificarlo todo por la libertad de su pueblo.

- Durante mi vida me he dedicado a esta lucha del pueblo africano. He batallado contra la dominación blanca y también contra la dominación negra. He albergado el ideal de una sociedad libre y democrática en la que todas las personas convivan en armonía y en igualdad de oportunidades. Es un ideal que tengo la esperanza de alcanzar en vida. Pero, si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto morir.


La Política como Deber Social

- Tanto si cambias las sábanas como si suturas heridas, preparas la comida o dispensas medicamentos, está en tus manos ayudar a construir un servicio público digno de todos aquellos que dan sus vidas por el sueño de la democracia.


- Seré uno más entre los ancianos de nuestra sociedad, seré uno más de los habitantes de la población rural, uno preocupado por los niños y los jóvenes de nuestro país; y seré un ciudadano del mundo comprometido, mientras tenga fuerzas, con la tarea de conseguir una vida mejor para las personas en todas partes.


- El arma más potente no es la violencia sino hablar con la gente.


- Si esperas las condiciones ideales, nunca se darán.

- No dejemos nunca que las futuras generaciones nos digan que la indiferencia, el cinismo o el egoísmo nos hicieron fracasar en cumplir los ideales humanistas que condensa el Premio Nobel de la Paz.


Filosofía de Vida

- La mayor gloria en la vida no consiste en no caer, sino en levantarnos cada vez que caemos.


- Siempre parece imposible hasta que lo logramos.

- Me gustan los amigos que tienen pensamientos independientes, porque suelen hacerte ver los problemas desde todos los ángulos.

- La honradez, la sinceridad, la sencillez, la humildad, la generosidad sin esperar nada a cambio, la falta de vanidad, la buena disposición para ayudar al prójimo (cualidades muy al alcance de todo ser) son la basa de la vida espiritual de una persona.

- El perdón libera el alma, elimina el miedo. Por eso es una herramienta tan poderosa.

- Aprendí que el coraje no es la ausencia de miedo, sino el triunfo sobre él. El valiente no es quien no siente miedo, sino quien conquista ese miedo.


- Después de escalar una gran colina uno se encuentra sólo con que hay muchas más colinas escalar.

- Si esperas las condiciones ideales, nunca se darán.

Sobre la Libertad

- No hay camino fácil para la libertad en ningún lugar y muchos de nosotros tendremos que pasar por el valle de las sombras una y otra vez antes de llegar a la cima de la montaña de nuestros sueños.
- Ser libre no es sólo liberarse de las propias cadenas, sino vivir de una forma que respete y mejore la libertad de los demás.

- Yo no nací con hambre de ser libre, yo nací libre, libre en cualquier sentido que yo pueda entender.




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REFERENCIAS
(1) http://www.teinteresa.es/mundo/grandes-frases-Nelson-Mandela_0_944307842.html
(2) http://blocjoanpi.blogspot.com.ar/2011/01/el-poema-de-la-carcel-invictus-nelson.html
(3) http://es.wikipedia.org/wiki/Invictus_(poema)

Nuevos Inventos, Drones que Obtienen Energía del Océano

Drones Submarinos
Fuente: Actualidad RT
La Armada de los Estados Unidos. ha ordenado una flota de planeadores transoceánicos, minisubmarinos no tripulados, que van a recolectar información científica y de inteligencia.


Se trata de los drones submarinos de la clase Slocum Glider, de 1,5 metros de largo, y que recibieron su nombre en honor del capitán Joshua Slocum, quien en 1895-1898 navegó en solitario alrededor del mundo en un pequeño barco. 

El 17 de diciembre la Armada de EE.UU. ofreció un contrato a la empresa Teledyne Bentos para continuar "los esfuerzos de investigación" de los Slocum Gliders. 


Según los periodistas de la revista 'The Time', la Marina de EE.UU. ha estado buscando la manera de hacer bajo el agua lo que la Fuerza Aérea de EE.UU. hace en los cielos: enviar 'drones' de larga autonomía que recolecten información que podría cambiar el rumbo de una guerra. 



Sea Robin

Fuente: Engadget
La USS Navy acaba de publicar en una nota que ha logrado desplegar un drone enviado desde un submarino navegando en las profundidades del mar, y lo ha tenido sobrevolando la zona en labores de reconocimiento durante una hora.
Lo han logrado empleando una cápsula bautizada como "Sea Robin" y que fue lanzada desde la sala de torpedos de la nave. ¿Cuál es el objeto o misión que persiguen con este ensayo? Estos drones seguirán contando con labores de vigilancia y envío de información a los servicios de inteligencia, aunque en este caso, desde las profundidades y sin que se note su despliegue.

Autonomía Ilimitada
Se supone que cada 'drone' Slocum Glider será capaz de trabajar hasta cinco años de una manera independiente, es decir, sin ninguna recarga o mantenimiento, enviando información desde el océano a los buques estadounidenses o a tierra gracias a una antena presente en su parte trasera.
A diferencia de los drones del aire, los planeadores Slocum Glider aprovechan la energía de la termoclina del océano en vez de usar combustible, es decir, utilizarán las capas de agua caliente cerca de la superficie y el agua más fría en la profundidad. 





                         VIDEO DEL SLOCUM GLIDER




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REFERENCIAS
(1) http://actualidad.rt.com/actualidad/view/115343-drones-submarinos-eeuu-espionaje-oeanos?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=all
(2) http://www.todopormexico.org/t10825p120-aeronaves-no-tripuladas-y-drones-de-eeuu-noticiascomentariosimagenesvideos
(3) http://es.engadget.com/tag/drones/

Los Nuevos Ecosistemas de Innovación y el Caso Apple



Ecosistemas es Innovación Abierta
Fuente y extracto: Cincodías

La Innovación abierta (Open Innovation), término acuñado por el Profesor Henry Chesbrough, es una nueva estrategia de innovación bajo la cual las empresas van más allá de los límites internos de su organización y donde la cooperación con profesionales externos pasa a tener un papel fundamental. 

Open Innovation significa combinar el conocimiento interno con el conocimiento externo para sacar adelante los proyectos de estrategia y de I+D.  Significa también que las empresas utilizan tanto canales internos como externos para poner en el mercado sus productos y tecnologías innovadoras. Bajo este contexto, universidades y centros de investigación ofrecen nuevas perspectivas y soluciones a las compañías que utilizan este modelo. Este tipo de innovación responde a la posibilidad de ocurrencia de lo que se conoce como inteligencia colectiva.
Los intermediarios de innovación como han sido descritos por Henry Chesbrough en su libro "Open Business Models" (Modelos de negocio abiertos)(pág. 139-164) son "empresas que ayudan a otras empresas a implementar los diversos elementos de la innovación abierta". La presencia de estas organizaciones posibilita a otras empresas el explorar mercados de ideas sin comprometerse seriamente con las mismas, ya que los intermediarios pueden actuar como guías durante el proceso. Existen diferentes tipos de intermediarios de innovación abierta; algunos actúan como agentes (representantes de una de las partes que participan en la transacción), mientras otros adoptan el papel de intermediarios o "creadores de mercados" .
Ecosistemas de Innovación
Analizando el caso de países como Israel, Finlandia o Singapur , nos hemos dado cuenta de la importancia mundial de los Ecosistemas de Innovación, como agregación de tecnologías disruptivas que transforman capacidades industriales de sectores tradicionales. Estos Ecosistemas, que operan como fuentes de innovación (“ecosistemas fuente”), son: Energía, Medioambiente, Ciencias de la Vida, TIC´s Avanzadas y Nuevos Materiales/Electrónica Avanzada. De estos ecosistemas se derivan muchos otros: Smart Cities, Fintech, Agroo-food, etc.
La fuerte concentración de startups y fondos de capital riesgo en Israel, rodeando estos ecosistemas, está permitiendo la internacionalización de muchas empresas israelíes, que operan en los mercados internacionales suministrando innovación a sectores industriales que la demandan (textil, metalmecánico, minería, agricultura, etc.).
Para que estos Ecosistemas de alcance mundial se desarrollen, ha de existir un alta intensidad y rotación de capital, la cual solo se produce por la generación de expectativas y el acceso a mercados de desinversión (en especial, mercados de capitales). Esto es lo mismo que decir, que se tienen que proudcir fuertes interacciones entre los agentes del sistema de innovación: startups, empresas industriales, grupos de investigación de las Universidades y agentes de capital riesgo.
Coworking y Ecosistemas de Innovación

El coworking es la nueva forma de trabajar directamente relacionada con el paradigma de la Wikieconomía.

Decíamos en una definición preliminar, que en sí mismo coworking es un espacio físico para trabajar en que la gente comparte la estructura y los recursos disponibles a nivel local.

El coworking fomenta las relaciones estables entre profesionales de diferentes sectores que pueden desembocar en relaciones cliente-proveedor. En todo caso es frecuente que se genere un sentimiento de pertenencia a una comunidad, más allá de las vinculaciones efectivas, entre los trabajadores que frecuentan los espacios de coworking.

Entre sus objetivos, el coworking ofrece una solución a los emprendedores que intentan resolver el problema del aislamiento que supone para muchos trabajadores independientes o microempresas, la experiencia del trabajo en casa.


Perfiles y Formas de Trabajo

Diseñadores, programadores, emprendedores, asesores de marketing, productoras independientes, profesionales de diversas ramas, son las profesiones que más suelen trabajar en áreas de coworking. ¿La razón? Internet les da una independencia impensada años atrás. Pueden moverse por distintos lugares con una buena conexión y con un buen celular. Y si además logran unificar criterios con pares, mejor.


El coworking se propone también como una forma superadora del teletrabajo, y en este aspecto trata de equilibrar y unir lo mejor de trabajar en la oficina con lo mejor de trabajar en la casa.

Bien como decíamos en nuestro artículo dedicadado a los nuevos espacios orientados a la gestión del conocimientoel secreto de estas iniciativas es:

Espacios Informales + Cultura de Colaborativa + Transferencia de Conocimientos.


El Caso de Apple

El Ecosistema de Innovación de Apple tiene sus fundamentos en una serie sencilla de premisas básicas:

1) Apple intenta ser un líder de innovación, pero posee la capacidad de adaptar innovaciones generadas en el mercado.
2) Se desarrollan ecosistemas de innovación que funcionan como redes integradas. La clave está en la diversidad de productos y aplicativos que es capaz de ofrecer, lejos del alcance de sus competidores. Con ello se garantiza el liderazgo en el mercado.
3) No diversificarás. La diversidad de Apple se halla centrada en torno a una amplia gama de productos en un mismo campo de la tecnología: software y hardware. En contrario, sus competidores suelen explorar y desarrollar industrias alternativas, con dudoso éxito y onerosas inversiones.
Además, Apple demuestra varios tips de excelencia en la construcción  de ecosistemas innovativos:
  • Se tiende a la producción de tecnologías disruptivas.
  • La introducción de tecnologías desarrolladas en otros ámbitos, extrapoladas al mercado objetivo. Un ejemplo claro de ello fue la introducción de pantallas táctiles en los smartphones.
  • Involucrar a los socios en las decisiones de innovación. El acuerdo y consenso entre los accionistas es una de los secretos mejor guardados de Apple. Lejos se está de la imposición de directivas.
  • Gestión del Talento.
  • Alto nivel de cooperación.
  • Coordinación intrared.
  • Voluntad de arriesgar.
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REFERENCIAS

¿Ser o Tener? Espíritu de Navidad

¿Ser o Tener?
Caminos y extravíos de la conciencia, era un viejo y amado libro del gran Erich Fromm. Su enseñanza bien puede reproducirse en estos días de festejo navideño. Bien nos pregunta Fromm:

¿Ser para tener o
Tener para Ser?

Por supuesto, la Navidad lejos está de ser una etapa de consumo sino de reflexión interior, de buscar y encontrar el propio Ser.

Los invito a disfrutar de algunas de las citas de este pequeño y maravilloso libro.


El Fin de la Ilusión por el Consumo
La gran promesa de un progreso ilimitado ha sostenido la esperanza y la fe desde el inicio de la era industrial. El progreso industrial sustituyó la energía animal y humana por la mecánica, sustituyó a la mente humana por la computadora, y nos hizo creer que nos hallábamos ante una producción y consumo ilimitados.

La técnica nos volvería omnipotentes, la ciencia omnicientes. Estábamos en camino de volvernos dioses, seres supremos que podríamos crear un segundo mundo usando al mundo natural.

Hombres y mujeres tenían nuevos sentimientos de libertad , se convertirían en amos de sus vidas.

La trinidad de producción ilimitada, libertad absoluta y felicidad sin restricciones resultaba en el núcleo de una nueva religión: el progreso y una nueva ciudad terrenal de bienestar reemplazarían a la ciudad de Dios.

Sin embargo, la grandiosa promesa de bienestar chocó de pleno con la realidad humana:

  • La satisfacción ilimitada de los deseos no produce bienestar, no es el camino de la felicidad ni aun del placer máximo.
  • El sueño de ser los amos independientes de nuestras vidas terminó cuando el hombre comenzó a darse cuenta que tan solo era un engranaje de una máquina burocrática.
  • La libertad de pensamiento se hace trizas en la realidad de la manipulación masiva por gobiernos, instituciones y medios de comunicación de masas.
  • El progreso económico acentuó la enorme brecha entre países ricos y pobres.
  • El progreso técnico ha creado el cisma de la destrucción de la naturaleza.
¿Porqué Fracasó la Gran Promesa?
Ninguno de los grandes maestros enseño que la existencia real de un deseo constituyera una norma ética, sino que se interesaban por el bienestar óptimo de la humanidad (vivere bene). El elemento esencial de su pensamiento era la distinción entre aquellas necesidades (deseos) que sólo se sienten subjetivamente y cuya satisfacción produce un placer momentáneo, y las necesidades que están enraizadas en la naturaleza humana y cuya satisfacción fomenta el desarrollo humano y produce eudaimonia, o sea bienestar

En otras palabras, se preocupaban por distinguir entre las necesidades puramente subjetivas y aquellas objetivas y válidas, que están en armonía con los requerimientos de la naturaleza humana.

Sucede que el hedonismo radical no puede conducir a la felicidad, pues esta clase de consumo ilimitado no es capaz de producir bienestar.
En nuestra sociedad vemos que somos claramente infelices: solitarios, angustiados, deprimidos, destructivos y dependientes, nos alegramos cuando podemos matar el tiempo que hemos ahorrado con tanto trabajo.

¿Felicidad o Placer?
El placer es sólo experiencia pasiva, opuesta al amor, al bienestar y a la libertad plena. Por vez primera la satisfacción del impulso del placer está en manos de muchos, pero ¿es este el camino que produce felicidad?

La satisfacción del egoísmo individual lejos está de producir armonía y paz interior. La premisa de este carácter avaro es:

Soy cuanto más Tengo

Puesto que mis deseos no tienen límite, debo envidiar a todos quienes poseen más y temer a los que tienen menos. 

La pasión por tener solo engendra avaricia, lucha, encono, represión de los sentimientos y relaciones sinceras por la competencia de la escasez.

Decían los maestros que la avaricia representa un acto de sumisión que vuelve a la gente estúpida.
Sucede entonces, que el hombre moderno se encuentra tan egoístamente ocupado en sus asuntos particulares y presta poca atención a los problemas que trascienden el terreno personal.

Sin embargo, los grandes Maestros de la Vida han enseñado que el camino de la felicidad es otro. 
Buda enseña que para alcanzar la etapa más elevada de desarrollo humano, no debemos anhelar posesiones. Jesucristo enseña que "Quien quiera salvar su vida la perderá pero quien perdiera su vida por mi causa, se salvará, porque:

¿Qué aprovecha al hombre si dominara todo el mundo mientras se pierde a sí mismo?

El Maestro Eckhart enseño que no tener nada y permanecer abierto y "vacío" no permite al ego ser un estorbo en nuestro camino, es la condición para lograr salud y fuerza espiritual.

Descubrimiento
Descubrir es despertar y desperar es una apertura de la conciencia hacia una dimensión superior.

Aquí Fromm nos deleita con un ejemplo del Ser, un poema, escrito por Goethe

Descubrimiento

Me paseaba por el bosque
completamente solo,
y no pensaba
buscar nada.

Vi en la sombra
una florecilla 
brillante como las estrellas
como unos bellos ojos.

Sentí deseo de cortarla,
pero me dijo suavemente:
¿deseas que me marchite y muera?

La tomé
con raíces y todo
y la llevé al jardín
de una bella casa,

Y la planté de nuevo
en un lugar tranquilo
donde ahora ha crecido
y florece.


La Propiedad

Sé que nada me pertenece
sino el pensamiento
que sin grilletes
fluye de mi alma,
y todo momento favorable
que el destino clemente
me permita gozar profundamente.




¡Feliz y gozosa navidad!


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REFERENCIAS
(1) Erich Fromm, ¿Tener o Ser?, Fondo de Cultura Económica.

Plasticidad Cerebral, Jugar Videojuegos Beneficia la Mente

Plasticidad Cerebral
Fuente: Management y Estrategia


La plasticidad cerebral se refiere a la capacidad del encéfalo para cambiar su estructura y su función durante el proceso de maduración y aprendizaje, y también frente al  daño  neuronal  que  se  produce  en  las enfermedades.

Estos cambios involucran distintos niveles, y no sólo a las neuronas, sino también a otros elementos como la glía y los  vasos  sanguíneos.  Por  ello, la neurogénesis  propicia cambios estructurales en el cerebro mucho más profundos  de  los  que  parece  a  simple  vista,  evidenciando  la plasticidad de  la  que  es capaz  en  la  incorporación  de estos nuevos elementos neuronales.
El  complejo  proceso conocido  como  neurogénesis involucra diversas etapas,  entre las que podemos destacar la proliferación de las células pluripotenciales, la m igración  hacia la zona donde finalmente se establecerán, la  diferenciación,  la  sobrevivencia  de  las  neuronas  nuevas y la  integración en  los circuitos  neuronales  ya  existentes.

La formación de neuronas nuevas está influida positivamente  por  diversas causas:
  • Neurotransmisores.
  • Factores de crecimiento.
  • Factores neurotróficos.
  • Hormonas.
  • Un medio cultural rico y estimulante.
  • Actividad física.
  • Interacción social.
  • Aprendizaje.
Jugar Videojuegos Modifica la Mente

Desde que el concepto plasticidad cerebral se abriera paso en el estudio del sistema nervioso, son muchos los trabajos científicos que se han realizado para averiguar el tipo de actividades que son capaces de producir el cambio en la estructura de nuestro cerebro o en su forma de trabajar.

Según las estadísticas, el 40% de los españoles ha jugado a algún videojuego en el último año. Cuando jugar se hace con frecuencia, sabemos que tienen lugar ciertos cambios en nuestras funciones cognitivas como son las capacidades perceptivas o la atención.
Además, jugar puede ir asociado a modificaciones en determinadas áreas de nuestro cerebro. Así lo describen Kühn y Gallinat (2013) en un artículo publicado en la revista Molecular Psychiatry.  En su estudio realizaron exploraciones con resonancia magnética a 62 varones adultos y correlacionaron el volumen de distintas áreas cerebrales con la cantidad de tiempo que habrían dedicado a jugar a videojuegos a lo largo de sus vidas.
Los resultados de la investigación mostraron cuanto mayor era la cantidad de tiempo destinada a jugar durante la vida, mayor era el volumen de la sustancia gris de varias estructuras cerebrales: la corteza entorrinal en las regiones parahipocámpicas izquierda y derecha, así como los lóbulos parietal inferior y occipital izquierdos. Estas estructuras son relevantes en la atención visual y el procesamiento dela información espacial necesaria para tareas de navegación.
Pero lo más interesante es que el tipo de juegos practicados por los participantes permitía predecir el volumen de la sustancia gris entorrinal, siendo los más importantes los puzles, los juegos de lógica y los que incluyen plataformas. Los de acción y los basados en rol fueron los que influyeron negativamente sobre el volumen de esa estructura cerebral, según apuntan los autores.

Los Videojuegos de Lógica Benefician al Cerebro

Hace ya años que los videojuegos se han quitado el estigma de servir, únicamente, para divertirnos. Varios estudios han demostrado que no solo mejoran nuestra destreza con los dedos o hacen volar nuestra imaginación, sino que pueden llegar modular nuestro cerebro ayudándole a aprender mejor. Una reciente investigación española realizada con el videojuego El Profesor Layton ha señalado que hasta puede llegar a modificar su morfología y aumentar el volumen de materia gris cerebral.

Hace unos meses un experimento llevado a cabo en la Universidad Estatal de Michigan, Estados Unidos, con 500 niños de doce años, certificó que quienes jugaban con videojuegos eran más creativos a la hora de escribir y dibujar. Otros estudios han certificado la mejora en el desarrollo de ciertas habilidades, como el pilotaje de aviones o la conducción de coches. Dos investigadores de la Universidad Autónoma de Madrid y de la Universidad Complutense de Madrid han ido un paso más allá y han analizado cómo influyen los videojuegos en la plasticidad del cerebro.
Para elaborar la investigación Roberto Colom, catedrático de psicología de la UAM y Mª Ángeles Quiroga, profesora de psicología de la UCM utilizaron un famoso juego de rompecabezas y acertijos, El Profesor Layton, para observar cómo cambiaba el cerebro de un grupo de voluntarios. En primer lugar se seleccionaron los sujetos: personas habituados al uso de la Nintendo DS pero que nunca hubieran jugado con ese videojuego específico. Posteriormente se evaluó la capacidad verbal, espacial y de razonamiento de los jugadores. Y finalmente se llevó a cabo el experimento propiamente dicho. 

Los voluntarios debían jugar a videojuego durante un mes un máximo de 16 horas en un control de laboratorio. En ese tiempo debían resolver acertijos, rompecabezas, jeroglíficos, problemas, etcétera, utilizando su inteligencia. Pasado este periodo se analizó qué cambios se habían producido en el cerebro gracias a resonancias magnéticas.

Aumento del volumen de materia gris


Tras el mes de juego, los científicos pudieron observar un cambio en el volumen de materia gris de los voluntarios, además de una mejora en la integridad de la sustancia blanca, lo que facilita la coordinación de distintas regiones cerebrales. También pudieron observar que pasado este mes, se había incrementado la conectividad en reposo de la red de neuronas lo cual preparaba al individuo para una futura actividad intelectual.
En otras palabras, como si de un gimnasio se tratara, tras un entrenamiento de 16 horas a lo largo de un mes jugando con El Profesor Layton, el cerebro de los voluntarios había cambiado, se había fortalecido. Como explica el propio Roberto Colom, "a nivel de inteligencia los factores internos son muy importantes, pero los externos pueden contribuir de manera muy positiva. Los videojuegos pueden potenciar el proceso de aprendizaje", concluye.
De hecho, según apunta la investigación llevada a cabo, tras la prueba los voluntarios habían mejorado tanto la comprensión verbal como la orientación topográfica, la planificación, el razonamiento, la percepción visual y el procesamiento visual y espacial.
El estudio de Colom y Quiroga confirma la plasticidad del cerebro, la capacidad de modulación por agentes externos y la importancia del aprendizaje y el "entrenamiento cerebral". Pero no solo eso, sino que corroboran los beneficios que producen los juegos de lógica e inteligencia, como el profesor Layton, en el cerebro, tanto a nivel cognitivo como de fisionomía.


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REFERENCIAS
(1) http://www.muyinteresante.es/tecnologia/articulo/jugar-a-videojuegos-modifica-tu-cerebro-671386947634
(2) http://www.muyinteresante.es/ciencia/articulo/10-cosas-que-deberias-saber-sobre-como-funciona-tu-cerebro
(3) http://magementyestrategia.blogspot.com.ar/2013/09/neuromanagment-brain-fitness-entremos.html